~來自台北市褒忠義民祭典委員會的邀請~
「2009台北褒忠義民祭典」再度回到淡水河畔，華中橋下廣場辦理。雖然客家社團們並沒有太多預算，但珍貴的是大家願意有錢出錢，有力出力，找回20年前台北客家鄉親自行辦理義民祭典的硬頸與感動！誠摯邀請您備妥祭品，踴躍參加，共同禮讚參拜神威顯赫義民爺！感受傳統的義民祭慶典動，同時為這次八八水災的受災的鄉親祈福並捐獻各類物質等賑災。
早上與家人來到華中橋下廣場，參加「2009台北褒忠義民祭典暨八八水災罹難同胞祈福法會」。
華中橋下會場已有仙草、米苔目點心，熱誠招待客家鄉親！
又Q又滑嫩的客家仙草與純米製作的米苔目，讓大家讚不絕口！
頌經法會早早就已開始了
時辰一到，大眾移部站兩旁捧香等候迎接義民爺。
義民爺在鞭炮聲中來到華中橋下的祭典會場
開始「安座大典」，詳細資訊請點<台北客家義民祭典>
~「安座大典」象徵客家生根~
傳統主祭典的安座大典、三獻吉禮、五獻大禮、 挑擔奉飯、恭迎義民爺、誦經法會等， 仍是參與群眾最為踴躍的項目， 也顯示祭典儀式本身依然是活動的核心。其他活動例如創意神豬， 雖在台北市早已成了一項「傳統」，且常常大幅攻佔媒體版面， 然而似乎在定調為「祭典」的活動中，仍居配角角色，環顧祭典「 現場」會發現儀式行為本身才是民眾的焦點所在。有趣的是「 安座大典」的人潮竟高於整個祭祀活動的最重要主祭典「五獻大禮」 。或許，「安座大典」是個本身充滿了戲劇張力的儀式， 十八座神抵達現場時，抬神轎的信徒們跨過爐火，三聲「進、進、 進」，一步步的將神迎上主祭台，聞之、觀之者莫不為之動容。 宗教「儀式」的魅力在此達到了沸騰。有人類學家說：儀式有些時候是個族群歷史的時空壓縮膠囊， 族群生命回憶就像被壓縮在小小的膠囊裡， 一年一度等待膠囊被開啟，溫習族群生命的回憶。(作者為台北市政府客家事務委員會約聘督導)(資料來源:公訓報導131期)
「安座大典」圓滿完成
頌經法會再次開始！
時間接近中午，接下來活動是食晝(吃中飯)。
席開30多桌，以炒米粉、客家控肉、筍干、冬瓜湯等招待與會鄉親。
這場義民祭典串連起台灣各地的客家人。期待下午及明天的更多活動！
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